Nuevos textos y traducciones por el EMF español, autorizada por el Frente de Pacientes, Huber, SPK/PF(H)
Primera edición 1999, ISBN 3-926491-35-3
Todos los derechos (autenticidad, edición, fundación) Huber SPK/PF(H) WD, Dr.med., ass.prof.
KRRIM - PF-Verlag für Krankheit (PF-Editorial para Enfermedad)
Postfach (Apartado de correos) 12 10 41, 68061 Mannheim, Alemania

* Se puede recibir la grabación de este mensaje también en forma de una cassette, 
  véase página 43

Como la enfermedad es un hecho internacional, nos ha llegado de compañeros españoles la invitación de hacer una cassette con ocasión de la traducción del texto de agitación SPK - Hacer de la enfermedad un arma del Colectivo Socialista de Pacientes. Esta traducción del alemán al español está en preparación y pensamos publicarla a lo largo del año 1997**.  La autenticidad de la traducción está garantizada por el fundador del Colectivo Socialista de Pacientes, Wolfgang Huber. Y con ello ya estamos en la raíz fundadora del Colectivo Socialista de Pacientes.

** Este texto ya está a la venta en las librerías españolas

¿Qué es el Colectivo Socialista de Pacientes?
Que nosotros sepamos, el Colectivo Socialista de Pacientes, el SPK, es la primera y única autoorganización de pacientes del mundo, es el único colectivo que se ha agrupado a favor de la enfermedad. Y enfermedad es un hecho que afecta a cada uno, porque cada uno lleva consigo la enfermedad, en todo momento y en todas partes.

El Colectivo Socialista de Pacientes, el SPK, fundado por Wolfgang Huber en la universidad de Heidelberg en Alemania, se presentó al público por primera vez en febrero de 1970. La característica distintiva del SPK con respecto a los otros grupos que tienen que ver algo con enfermedad, es que el SPK es la única organización a favor de la enfermedad. Con su entrada en el SPK, los pacientes han tomado una decisión y ésta es la de no consultar al médico, la de no recurrir a la sanidad, sino la de entrar en el SPK.

La función de la Sanidad y de toda clase de terapia es el mantenimiento y el aumento del grado de explotación de la mercancía fuerza de trabajo. El enfermo es el objeto de una doble explotación: La fuerza de trabajo defectuosa es reparada con el fin de la explotación continua, y como consumidor garantiza la venta permanente de la industria farmacéutica y médico-técnica. Los pacientes del SPK se señalan a sí mismos como pacientes, se estigmatizan a sí mismos como pacientes. Y paciente es la palabra que da la señal de la liberación mediante enfermedad como fuerza productiva revolucionaria, lo que nosotros llamamos patopráctica.

Tal patopráctica fue, como dice Huber en una conferencia del año 1977 en Italia, la autodisolución del SPK en julio de 1971. Esta autodisolución fue una retirada estratégica en defensa de los pacientes del SPK que en menos de un año y medio se acrecentaron de 50 a 500 pacientes. A mano armada la iatrarquía, el poder médico, quería reconquistar el terreno y sobre todo los cuerpos de los pacientes que le fueron arrebatados desde marzo 1970 por la huelga de hambre colectiva de los pacientes. Pero con esta autodisolución del SPK la iatrarquía no podía prohibir al SPK y no podía someter a nadie a un tratamiento forzoso ni podía ocupar los cuerpos de los pacientes.

El carácter ofensivo de la patopráctica del SPK se manifiesta también en el hecho de que en el año 1973 Huber proclamó desde el aislamiento celular de la prisión de Stammheim el FRENTE DE PACIENTES como continuidad del Colectivo Socialista de Pacientes.

Con esto Huber correspondía también a la invitación de Jean-Paul Sartre que expresó en el año 1972 en su prólogo de la edición alemana de SPK - Hacer de la enfermedad un arma, a saber, de continuar el trabajo revolucionario del Colectivo Socialista de Pacientes.

El trabajo diario del SPK está resumido en el susodicho texto en 10 principios de los que citamos algunos:

• El punto de partida de nuestro trabajo son las necesidades de los pacientes.

  

• En el proceso del autocontrol mutuo de los pacientes en la agitación personal y en la agitación de grupo, las necesidades son reconocidas en su papel doble como productos y fuerzas productivas.

  

• En la agitación personal y de grupo se trabaja sobre todo el material "ofrecido" por los pacientes.

  

• Por medio de la agitación personal y de la agitación de grupo las condiciones objetivas exteriores de existencia, tanto de cada paciente como del colectivo de pacientes en conjunto, se traducen en la práctica colectiva.

  

• Las necesidades de los pacientes objetivadas en la agitación personal y en la agitación de grupo son concentradas en los grupos de trabajo y generalizadas en necesidades colectivas como unidad de necesidad y lucha política (lo cual es la identidad política).

  

• Los productos del SPK son: Emancipación - cooperación - solidaridad - identidad política.

Las necesidades de cada uno que son sólo productos son aceptadas como tal. No pueden ser medidas por criterios aplicados desde fuera, sino en el trabajo colectivo son desarrolladas las contradicciones siendo inmanentes a las necesidades. Así éstas se transforman en actividades y con eso se produce para cada uno la necesidad subjetiva de la revolución de las condiciones existentes. De todo eso hay que concluir y desarrollar que las relaciones entre los aislados son relaciones entre objetos; que el pensamiento y el cuerpo son preprogramados por el capitalismo: que la miseria individual es idéntica a las contradicciones sociales; y que el salto cualitativo del objeto al sujeto del proceso histórico sólo puede ser hecho colectivamente. Así se disuelve la inhibición de la protesta, representada por los síntomas en la dialéctica entre el individuo y la sociedad. De los afectos inhibidos de los enfermos son liberadas las energías para convertir el sufrimiento en actividad.

Con esto queda claro que el SPK no es antipsiquiatría, porque no se trata de psiquiatría ni de antipsiquiatría que viene a ser lo mismo que la psiquiatría, sino se trata de la enfermedad y de la especie humana. El SPK tampoco es un grupo de autoayuda, porque no se trata de autoadministrar la miseria, sino se trata de hacer frente contra lo médico, se trata de hacer de la enfermedad un arma del conocimiento y del cambio. El SPK está siempre a favor de la enfermedad y en contra de toda clase de terapia.

¿Qué entiende entonces el SPK por enfermedad?
Todo lo que se nos ha dicho acerca de la enfermedad, está determinado y acondicionado médicamente. El colonialismo respecto a países se ha convertido en un colonialismo respecto al cuerpo, a los sentimientos, a la conciencia de cada uno. Huber dice en su prólogo de SPK - Hacer de la enfermedad un arma: "Toma el mapa médico y verás tu cerebro colonizado y gobernado por nombres (¡y por los métodos médicos correlativos!) como Parkinson, Alzheimer, Bleuler etcétera, tu estómago por Billroth, tu cuello con los tiroides por Basedow, tus músculos y tu comportamiento por Charcot y Freud y relaciona todo eso con lo que los marxistas han escrito sobre el imperialismo, hoy el imperialismo alrededor de los bancos de trasplantes y el imperialismo que trafica en órganos de niños aquí y ahora."

Otra vez citamos de SPK - Hacer de la enfermedad un arma:

1. La enfermedad es la condición y el resultado de las relaciones capitalistas de producción.

2. Como la condición de las relaciones capitalistas de producción, la enfermedad es la fuerza productiva para el capitalismo.

3. Como el resultado de las relaciones capitalistas de producción, la enfermedad es en su forma desarrollada, es decir como protesta de la vida contra el capital, la fuerza productiva revolucionaria para el hombre.

4. La enfermedad es la única forma bajo la cual la "vida" es posible en el capitalismo.

5. La enfermedad y el capitalismo son idénticos: La extensión y la intensidad de la enfermedad aumentan a medida que se acumula capital muerto - una acumulación que corre pareja con la destrucción del trabajo humano.

6. Las relaciones capitalistas de producción implican la transformación del trabajo en materia muerta. La enfermedad es la expresión de este proceso que se extiende más y más.

7. Como paro velado y en forma de cargas sociales, la enfermedad es el amortiguador de crisis por excelencia del capitalismo tardío.

8. La enfermedad en su forma no desarrollada es inhibición, es decir la cárcel interior de cada uno.

9. Si la enfermedad es retirada de la administración, de la explotación y de la custodia en las instituciones de la Sanidad y si la enfermedad aparece en forma de resistencia colectiva de los pacientes, el Estado tiene que intervenir y sustituir la ausencia de la cárcel interior por cárceles exteriores.

10. La Sanidad sabe manejar la enfermedad solamente bajo la condición de que los pacientes no tienen ningún derecho.

11. La salud es una quimera biológica-nazista, que tiene la función en las cabezas de los abobadores y de los abobados de esta tierra de disimular que la enfermedad es condicionada por la sociedad y de disimular la función social de la enfermedad.

Según Marx es una necesidad histórica que de los antagonismos del capitalismo resulta el socialismo. Esta necesidad que debe ser arraigada en cada uno, es la enfermedad, el sufrimiento subjetivo, las contradicciones interiores que transforman la consciencia y la instan a la acción.

¿Cómo ha continuado el Colectivo Socialista de Pacientes en el Frente de Pacientes hasta hoy?
Desde 1976 el Frente de Pacientes ha continuado aplicando la enfermedad como arma de liberación colectiva en los ámbitos más diversos: en la vida diaria, en la filosofía, en la agricultura, la religión, la justicia, la música, la historia, y en la así llamada esotérica.

Articular enfermedad con el concepto de enfermedad, descubrir el fondo de toda cosa a través de enfermedad, que es la diapática, y aplicar enfermedad a todo y a todos, lo que es la patopráctica, en todas partes y a todas horas, cada uno allí donde esté, y esto desde los comienzos y durante más de 25 años.

Su entrelazamiento con todas partes de la población y con su vida cotidiana forma parte de la unicidad tanto del SPK como del Frente de Pacientes. Como el SPK, el Frente de Pacientes ha nacido por propio esfuerzo y no depende de nada y de nadie más que de la fuerza de la enfermedad.

¿Que opina el Frente de Pacientes de la genética?
Dijo Huber hace tres años en una entrevista con ocasión del 20o aniversario del Frente de Pacientes: En todo el mundo la sociedad se divide en la clase del poderío médico con sus correligionarios en la fábrica medicinal o en cualquier otra fábrica medicinada, y en la enfermedad que en calidad de paciente está sometida a todo esto como en su día los primeros obreros industriales a sus empresarios y bienhechores en los tiempos del capitalismo de Manchester. A la genética del genocidio, a los médicos oponemos nosotros la creación, la generación de la especie humana mediante la enfermedad. Cada uno es el gen de una especie humana. Y como ese grupo en agitación es un cosmos entero, un genoma de diferentes constelaciones astrales, el producto de esta agitación de grupo es la rebelión contra el cosmos y la sociedad, la revolución cósmicosocial. - Así Huber hace tres años.

En una reseña literaria la revista italiana de cultura y política INVARIANTI (Roma) ha dicho lo siguiente con motivo de la publicación en Italia de un libro con textos del SPK y del Frente de Pacientes en el año 1992:

La genética de hoy en día es el genocidio del tercer milenio.

Con mucha anticipación y antelación, desde los años '70, esta guerra ha sido decidida por el SPK y el FRENTE DE PACIENTES a favor de la enfermedad.

Nadie más ha llevado adelante en la Europa de hoy el proceso revolucionario
por hechos cumplidos - frente tajante contra todo lo médico -
y por escrito - escritos acerca de la enfermedad desde el concepto de la enfermedad.

Tenemos que hacer unos añadidos. Esos añadidos se refieren a las connotaciones SPK/PF(H), a la persona de Huber, a la identidad política y a las cuatro significaciones que hemos extraído de lo que los italianos (véase arriba) habían escrito sobre la esencia del SPK/PF(H) para la actualidad de lo dicho hoy y para el futuro:

1. La completa denominación SPK/PF(H) en vez de SPK hoy en día sirve para fijar aspectos de la autenticidad actual y de las diferencias en el desarrollo. Desde en suma treinta años sólo el SPK/PF(H) fue capaz de producir su desarrollo en continuidad. Prueba: después del SPK renunciamos deliberadamente a esa significación bien conocida, luchando de nuevo como Patientenfront (PF, Frente de Pacientes) públicamente como antes el SPK, pero en condiciones más difíciles por desconocidas, empezando una vez más con sólo los principios fundamentales derivados de la enfermedad. Crecían independientemente de nosotros más y más SPK, por ejemplo en Berlín, Hamburg, Konstanz, Goettingen, Koeln, Freiburg, en los Países Bajos, en Lyon, Francia, y hasta la banda de música SPK, en Australia. Pero desaparecieron sucesivamente hasta a mediados de los años ochenta. Después, en relación con nosotros, nuevos SPK se formaban, p. ej. en Austria, en Renania y en otros lugares, que continúan con creciente éxito hasta hoy. Para dar una orientación practicable también nosotros nos llamamos de nuevo SPK en su forma de SPK/PF(H).

2. Huber es un apellido muy corriente en la lengua alemana especialmente en el Sur. Es por eso que Huber (*1935) hoy prefiere la denominación Frontpatient (FP, Paciente de Frente), por consiguiente: Huber, FP. En consecuencia hoy y después de cuatro años y medio de prisión en los años setenta por su trabajo en el SPK, Huber y su esposa rechazaron sus títulos burgueses, ella fisióloga y él psiquiatra y filósofo, ambos en sus tiempos bien formados y excelentes médicos universitarios en ejercicio, investigadores y doctorados doctores (bioquímica), ambos siendo solicitados para una carrera universitaria y científica en varias disciplinas con inclusión (ass. prof. él) de ofrecimientos desde el extranjero. Sin embargo en ciertas ocasiones (libros y luchas contra el existente iatrocapitalismo y sus instituciones) SPK/PF(H) se sirve de la connotación: Huber, SPK/PF(H), WD, Dr.med., de vez en cuando amplificada por: primero § 129 Código Penal Alemán (supuesta "asociación criminal", sin embargo el SPK nunca fue prohibido), cuatro años y medio de prisión ("4 1/2 J. EH"), veintidós meses de tortura de aislamiento celular ("22 Mon IF") y hasta músico diplomado desde 1954. La literatura del SPK/PF(H) contiene también muchas reflexiones críticas sobre nombres y números que tienen todos en común, sobre "labels", marcas de valor, en pocas palabras: significaciones, destinadas a ser hechas pedazos por nosotros prácticamente, patoprácticamente. Huber, el nombre, un ejemplo. Sólo en ese sentido existe identidad y pueden todos olvidarse de llamarse Huber, él, él mismo, también. Eso es parte de la iatroclastia, iatroclastia (Iatroklasie). Liberaos también iatroclastamente. La modestia no basta para pacientes. ¡Iatroclastia!

3. Dentro de la identidad política el SPK/PF(H) distingue 3 identidades:


a) identidad política, significa estabilidad contra el estar separado uno del otro.
b) identidad ideológica, significa estabilidad contra el estar separado respecto al tiempo.
c) identidad revolucionaria, significa estabilidad respecto a la efectividad colectiva (kollektive
    Wirkstabilitaet).
    (En nuestras expresiones alemanas: pathopraktische, diapathische, utopathische Identität).

4. Según las revistas italianas ASSEMBLEA e INVARIANTI (compárese también el libro Il Tempo Imperfetto de Claudio Mutini y Giorgio Patrizi, 1996):


a) El SPK/PF(H) significa el único desarrollo de la revolución en tiempo y actualidad.
b) El SPK/PF(H) constituye el jaque mate de todas las tendencias genocidales, también para el tercer milenio.
c) Después de Engels y Sartre, Huber es el primero quien ha logrado tratar la alienación de una manera materialista, a saber como enfermedad.
d) Es de Huber, de quien partía la declaración de guerra más radical contra las raíces logísticas de la  época del ordenador: bajo el significante enfermedad que es en su forma tradicional una maldición; dado que los ordenadores son gobernados por la clase médica, ningún paciente seguirá viviendo en paz, y toda la gente será eliminada de antemano por la selección.

Bajo las condiciones imperantes, situadas bajo la responsabilidad de la clase médica, es decir la clase iatrocapitalista, todos sin excepción están enfermos. Todos por sí mismos tienen que hacer de la enfermedad un arma de la clase de pacientes contra la clase iatrocapitalista. Esta no es una cuestión de opinión sino una cuestión de supervivencia, formando la todavía no existente especie humana (Menschengattung), el secreto de la cual es la enfermedad, sin excepción y ni más ni menos. Y esto no afecta solamente a los que están inmediatamente dañados.

Las publicaciones del SPK/PF(H) son sólo una ayuda, sólo un ejemplo en este sentido, cómo uno puede liberarse de una realidad insoportable hasta al interior de los átomos y de los "individuos" atomizados. Se pueden pedir estas publicaciones a la editorial

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Lenguas: castellano, alemán, inglés, francés, italiano, holandés. Lista de publicaciones a petición. La primera edición en español de SPK - Hacer de la enfermedad un arma apareció en el año 1997 y ya está a la venta en las librerías.

Preg.:
Para los oyentes que no han escuchado la primera cassette que habéis hecho para nosotros, aquí hay algunas informaciones sobre vuestro trabajo: sois del SPK, o traducido a nuestra lengua: sois del Colectivo Socialista de Pacientes en Alemania. Vuestro colectivo allí existe desde 1970, es decir desde hace más de 27 años estáis luchando contra el poder médico, contra todo poder y a favor de la enfermedad. Y desde Septiembre del año pasado hemos emitido ya varias veces la cassette que habéis hecho para nosotros y que ha tenido un gran éxito entre nuestros oyentes. Esa cassette ha sido producida con motivo de la primera publicación en nuestro país de vuestro libro SPK - Hacer de la enfermedad un arma que tiene un prólogo de Jean-Paul Sartre y otro de Wolfgang Huber, el fundador del SPK.
Resp.:
Efectivamente. Y este libro SPK - Hacer de la enfermedad un arma ya se puede comprar en las librerías.
Preg.:
Vuestra tesis del año 1970 que todos estamos enfermos, absolutamente todos, fue confirmada últimamente por la medicina, dicho esto entre comillas, “más avanzada“, por la medicina genética que considera al hombre como una máquina genética programada, pero, siguiendo en estos términos, con un programa defectuoso que es la enfermedad que lleva cada uno consigo, sin embargo, vuestra actitud y vuestra práctica en contra de la medicina, - estáis en contra de toda medicina tanto establecida como alternativa - ¿no es un poco fuerte? Resp.:
No, en absoluto. Al contrario. Nosotros no decimos que la medicina existente sea mala, sino más bien que la medicina existente cuadra exactamente en las condiciones sociales existentes. La medicina que hay no puede ser mejor dentro de este sistema dominante. Y cada uno tiene que ser partidario incondicional de esta medicina tal y como es, quien esté a favor de este sistema social. Solamente quien esté en contra de estas condiciones sociales, en contra del sistema, tiene que estar en contra de la medicina, porque la medicina es el eje central de este sistema, o dicho en términos políticos: la medicina es el gabinete en la sombra de los gobiernos.
Preg.:
¡Ah, sí! es lo que has dicho antes, como dice un refrán antiguo - con una variante, claro -: Cada cual en su casa y el médico en la de todos.
Resp.:
Sí, en nuestra sociedad el médico tiene acceso libre y sin trabas a la enfermedad de todos. Pero la enfermedad es protesta, protesta contra este sistema. La enfermedad, desde el dolor de cabeza hasta un cáncer, nos dice y nos comunica realmente, que todo, efectivamente todo tiene que cambiar, aquí y ahora. Preg.:
Supongo que de esto trata vuestro libro, del-cómo-se-hace-todo-esto sin y contra los médicos.
Resp.:
Sí. Y además: lo que nosotros decimos y escribimos, lo vivimos, lo practicamos, estamos poniendo a los médicos a dieta absoluta, algunos de nosotros ya durante más de 29 años, día a día, año a año. Nosotros orientamos nuestra vida hacia la enfermedad.
Preg.:
Y como vosotros, como colectivo, ya practicáis esta lucha desde hace más de 27 años, me imagino que se han acumulado muchas experiencias.
Resp.:
Claro, y estas experiencias y prácticas no las guardamos para nosotros, sino que desde los años 70 hasta hoy publicamos y estamos publicando en muchos países, en las lenguas más corrientes: no sólo en Alemania, Suiza, Austria o ahora también en España, sino también en Francia, Italia, Inglaterra, los Estados Unidos. La cassette que habéis emitido, se radió también en Caracas. Por nuestras publicaciones hay un interés creciente en todas partes y en muchos países la gente hace patopráctica. La música que se oye de fondo, es de una cassette que hemos hecho en enero de este año. Esta cassette se llama: “¡Renacimiento serrano!“, y vendrá muy a propósito a algún que otro como una contribución actual y divertida, y al mismo tiempo insólita para el libro. Los que quieran escuchar más y cosas distintas de las emisiones anteriores de Radio Valme, no deberían perderse esta cassette.
Preg.:
Bueno, muchas gracias a ti y a vuestro colectivo y mucha suerte. Si quieres añadir algo más, ahora tienes la oportunidad.
Resp.:
Nada más que dar las gracias a Radio Valme y a los oyentes. Los que quieran conocer más, pueden informarse en nuestro libro “SPK - Hacer de la enfermedad un arma“, que ya está a la venta en las librerías.

Pueden ustedes concebir el dominio médico que es el dominio supremo o el iatrocapitalismo desde dos lados:
a) Desde el origen histórico.
b) Desde la sistemática y dialéctica de clase-banda-raza.
Eso ya hemos expuesto en el texto “IATROCRACIA A ESCALA MUNDIAL“. (N.B. Sobre la dialéctica de clase-banda-raza compárese “Iatrocracia a escala mundial“ en PATIENTENFRONT SPK IV. Véase bibliografía de los textos de enfermedad, página 43).

Primero desde lo histórico: Desde siempre la enfermedad es tomada por los médicos como pretexto para la selección y el exterminio. Ya Sartre se preguntaba: ¿Cómo es posible que haya dominio de clases si todavía no existe un excedente de productos (Mehrprodukt)? Porque Marx localiza el origen de las clases en el punto donde los productores producen (erwirtschaften) un excedente de productos. Y Sartre se preguntaba: ¿Cómo puede nacer de algo positivo, como el excedente de productos, algo negativo como el dominio de clases y explotación? Y Sartre llegaba a la conclusión: La causa del origen de clases se debe en el fondo al hecho de que al principio existía carencia, que en realidad no había bastante para todos y que luego llegaron unos y dijeron: Los que sobren tienen que ser eliminados, tienen que ser seleccionados, tienen que ser echados por ejemplo de la tribu, asesinados, y sólo bajo esta condición habría bastante para los demás. Sólo así, en suma, han nacido las clases. Los que seleccionan y dicen lo que pertenece y no pertenece a la especie, lo que tiene y lo que no tiene que ser eliminado, éstos eran y son los médicos, antaño en la figura de los sacerdotes médicos. Ahí tienen ustedes al médico unido en la persona del faraón o del rey, del político o del cura. Y más tarde eso se ha dividido. Unicamente la selección por parte de los médicos - por aquí los que sobran, por allá los valiosos - ha hecho nacer un excedente de productos, por cuya apropiación podían conseguir algunos convertirse en la clase dominante. Los médicos como sacerdotes médicos, administradores de la carencia y seleccionadores, estaban entonces, no sólo antaño sino siempre, al frente de las clases y por encima de ellas (standen vor und über den Klassen).

Pero pueden ustedes concebir el dominio médico o el iatrocapitalismo también desde lo sistemático, desde la dialéctica: Clase-banda-raza. Los médicos son los que producen la así llamada clase dominante. (Hay hasta hoy algunos “teóricos comunistas o socialistas“, y no sólo revisionistas y sectarios quienes tratan de identificar la clase dominante de manera falsa. Cui bono?, ya preguntó Lenin en ciertas ocasiones.) Son los responsables de quien está arriba y quien no. Por otro lado la mercancía fuerza de trabajo está determinada totalmente por los médicos. Toda Medicina es Medicina laboral. Por consiguiente también la pauperización está administrada por los médicos. Pero esto pueden conseguirlo sólo a través de la selección.

Por eso los médicos son una banda. ¿Por qué? Estos echan afuera a todos los que no funcionan, les encierran, en clínicas, manicomios, cárceles - nadie está allí dentro si no ha sido declarado por los médicos como en condiciones de ser encerrado (haftfähig). Los médicos, siempre organizados internacionalmente benissime, echan afuera a los que ya no pueden aguantar los ajetreos asesinos en estas condiciones capitalistas, a los que son “demasiado lentos“ para ello, compárese los “compatriotas lentos“ (“langsame Volksgenossen“ de la época de Hitler) que ya estaban en la lista negra para ser aniquilados lo más tardar después, suponiendo la victoria final, aniquilados por los médicos nazis con Hitler como uno de sus verdugos subordinados y a menudo y generalmente como su peón despreciado. Sólo de esta manera las exigencias se pueden hacer subir más y más. En caso de necesidad asesinan a la gente: ayuda para morir, eutanasia. Por eso nosotros decimos que cada así llamada o de otra manera llamada eutanasia es eutaNAZI, porque toda la gente quiere vivir a no ser que vivan bajo condiciones inaguantables, condiciones de las que en primer y en último lugar son responsables los médicos, porque son sus creadores y recreadores infatigables, y ellos distribuyen su ideología a través de toda la gente hasta que la última madre lo cree, inoculándola en sus niños ya mucho antes de la concepción o de la encarnación. A través de su monopolio de asesinato, existente ya desde hace milenios, los médicos regulan y gobiernan (regulieren, regieren) como banda cada estado, inclusive la así llamada clase dominante. Ningún tribunal y ningún gobierno interviene y los médicos organizados como banda han impedido por su veto hasta ahora cada ley que no les convenía.

En RAZA está resumido el hecho que los médicos determinan en última instancia y ex cathedra lo que son seres humanos de la raza humana y lo que no lo son, es decir a través de la producción del “hombre a medida“ mediante el programa genético que imponen a cada uno. Que finalmente se pueda escoger a un niño determinado, como si se tratara de un catálogo, cómo éste tiene que ser y cómo no, es decir lo que molesta de dicho niño. El monopolio médico de asesinato se convierte en el monopolio de producción del hombre según la imagen médica. Hasta aquí mal, pero la dialéctica, mejor dicho: diapática, es un proceso que primero sigue adelante y segundo, y de vez en cuando, salta la liebre donde menos se piensa. Si todos los que no corresponden al criterio médico están eliminados, los médicos han acabado tanto con la raza como consigo mismos. Una única raza no es raza. Y para eliminar a todo lo enfermo, los médicos al fin y al cabo tendrían - porque todos están enfermos, también los médicos - después del exterminio de todos los demás, que tratarse mutuamente también de esta manera (verarzten).

Así lo tiene usted desde el punto de vista sistemático en tres palabras: Clase - banda - raza.

Preg.:
Todavía tengo una pregunta: ¿Entonces para vosotros la salud no es una fuerza productiva?
Resp.:
La salud no existe en absoluto y aparece solamente como una mentira propagandística de los médicos para el mantenimiento del sistema médico.
Resp. (otra persona):
La salud es una quimera biológico nazista.
Preg.:
Tengo otra pregunta: ¿Si vosotros decís iatrocapitalismo, entonces decís de alguna manera también socialismo?
Resp.:
Nosotros decimos enfermedad. En la enfermedad está ya siempre presente la unidad. Es decir lo que acaba usted de abordar con el socialismo. Cada uno ya estuvo una vez enfermo, o lo está o lo estará, y eso cada uno de la misma manera. También por eso Colectivo Socialista de Pacientes, porque todos son pacientes. Y esta unidad y unión que ahora ya está presente en la enfermedad, en cada enfermedad, esta unidad es rota por los médicos cada vez de nuevo. Los médicos y sus prosélitos, es decir hasta ahora casi todos (secta normésica), la convierten en división, racismo, selección, campañas de explotación y represión de forma encubierta o abierta por parte de este Ejército Blanco = clase médica internacional del que hasta su médico de cabecera, querido lector, no tiene ni idea, lo que es el mejor camuflaje porque obedece automáticamente a los imperativos de su clase como miembro de un pelotón de ejecución.
Resp. (otra persona):
Otra vez a tu pregunta qué relación tenemos nosotros con el Socialismo (“etapa previa del Comunismo“): Nosotros tenemos para la sociedad conforme a la enfermedad una expresión adecuada: Utopatía. Antes había preguntas sobre nuestros conceptos ya un poco inacostumbrados y quizá incómodos aquí y para ustedes, - utopatía: Esa sería algo así como una realidad nueva que hay que crear, entre nosotros ya realizada y cada vez de nuevo a realizar, mientras que persistan las condiciones iatrocapitalistas fuera. Otros reivindican: Utopía concreta, separada de la enfermedad. Y aquélla debe existir en un tiempo cualquiera. Nosotros decimos: La Utopatía la puede usted producir ya aquí y hoy. Si parten ustedes como nosotros del hecho que están enfermos, entonces saben que ustedes dependen de los demás porque la enfermedad es un problema que puede ser resuelto solamente por todos juntos en común (volver enfermedades singulares en la especie del ser humano). Por tanto le hace mucha falta a usted entenderse y arreglarse en común con los demás, solucionar los problemas en común porque si no ustedes van a palmar. Y eso es un medio segurísimo contra el que uno y otro se den la lata mutuamente, se enemisten, se rompa la comuna, la familia o la relación. Por consiguiente tienen en la enfermedad y en el hecho que uno se apoye en la enfermedad, la certeza que puedan ser creadas relaciones de conexión entre seres como tú y yo, porque en la enfermedad está presente todo, porque en la enfermedad ustedes se percatan de que dependen de los demás existencialmente, así como los demás de usted mismo, y de todo eso se puede hacer una actividad común. Es decir en y a través de la enfermedad socialismo cumplido, no en un futuro lejano sino inmediatamente aquí y ahora, en una palabra: Utopatía.

Antes de abordar la forma organizadora de la autoorganización de los pacientes y sus demás perspectivas, aquí algunas anotaciones fundamentales acerca del centralismo democrático. El elemento democrático del centralismo democrático son las decisiones mayoritarias, es decir que todas las cualidades se basan en la categoría de la cantidad, al igual que en el proceso de valorización del capital en el cual toda cualidad se reduce a la cantidad tiempo de trabajo. El elemento centralista se manifiesta en forma de una organización piramidal con competencias graduadas, a saber en una jerarquía. Las actividades de cada uno son organizadas antes de que puedan manifestarse y surtir efecto; otra vez un sistema rígido, correspondiente al proceso de valorización capitalista que produce las necesidades a las cuales las actividades de cada uno tienen que sujetarse (el hombre está al servicio de la economía y no al revés), en lugar de organizar las actividades según las necesidades respectivas que se orientan por la causa, es decir que la organización se transforma con ésta y sólo existe tanto tiempo como exige el trabajo sobre un asunto determinado. La dialéctica sujeto-objeto (en la polaridad dirigente - los demás), determinismo - espontaneidad (espontaneidad como momento constitutivo de la organización; también se puede pensar en la fuerza productiva revolucionaria del así llamado "instinto revolucionario" de Lukács), ser producido - producir (materializada como contradicción entre pasividad y actividad); todas estas contradicciones dialécticas no se despliegan en el centralismo democrático; tampoco la dialéctica entre las necesidades y la producción.

Del trabajo sobre las necesidades en cada uno y en pequeños grupos que cooperan y se controlan recíprocamente resulta el principio del EMF como la característica de la organización. La unidad entre las necesidades y la lucha política tiene que ser desarrollada en todos en forma de la identidad política de las conciencias. En una organización descentralizada cada productividad y cada iniciativa de cada uno tiene inmediatamente consecuencias organizadoras mediante el trabajo constante y colectivo sobre esta misma productividad. Cada uno puede y debe manifestarse y determina así el trabajo, y así nadie puede sustraerse a las consecuencias de este trabajo porque éstas resultan de las necesidades de cada uno. La forma de organización multifocal-expansiva imposibilita al enemigo de clase que destruya una tal organización. Para la coordinación de estas actividades que son desarrolladas de esta manera, el momento centralista, dentro de esta dialéctica, se materializa en una memoria colectiva. Esta memoria colectiva es utilizada por cada uno para sus fines y no utiliza de su parte a las masas. En una tal organización el centralismo es abolido dialécticamente (aufgehoben).*  

*Este capítulo es parte del libro: SPK - Hacer de la Enfermedad un Arma, pág. 109/110.
 Sobre EMF hablamos también en  la cassette:¡Renacimiento serrano!

Hola,
queremos informaros sobre nuestro libro: SPK - Hacer de la enfermedad un arma. Somos nosotros quienes hemos creado los asuntos de que se tratan en este libro. Nosotros hemos cambiado nuestra vida totalmente y también las circunstancias de la vida de una parte de toda la vieja sociedad, la normesía, que por eso y desde entonces tiene que contar con la fuerza de la enfermedad de una manera inacostumbrada y jamás experimentada antes. Estos cambios, en todo caso a lo nuevo, hemos hecho desde los 70 hasta hoy, entre otros también y al menos arriesgando nuestras vidas, y estos cambios siguen siendo irreversibles. Verdad, con nosotros no se trata de un grupo político cualquiera, sino de los más avanzados en esta materia, como dicen los americanos, y como otro día también algunos españoles nos han exigido decir eso tan decididamente como podamos decirlo. Por lo demás y por ser dependiente de la normesía universal en la prensa y en los mass-medias de cualquier tipo, no existe ningún alemán, sea turista o no, y a pesar de la gran popularidad del SPK en Alemania, que pueda informar creíblemente sobre el SPK, excepto nosotros mismos.

Este libro ya está publicado por nosotros en los idiomas inglés, francés, griego, y alemán (la 6. edición entretanto) y ahora está distribuido también en los países hispanoparlantes. Los libros ya están en América del Sur y en España también. Para vuestra información adjuntamos algunas hojas de información. Ustedes pueden adquirir nuestro libro en las librerías.

Comprad y distribuid este libro antes de que los médicos compren todos los ejemplares para evitar quelagentepueda servirse de los contenidos. Verdad, ocurrió un tal caso increíble en Alemania en los años 50.

A propósito: ¿Ya sabéis cómo están fabricados los bestseller? Se trata de otro engaño increíble:

1. Los ricos mandan 10.000 ejemplares de un libro a las librerías.
2. Los ricos mediante testaferros readquieren ellos mismos todos estos libros en las librerías.
3. La prensa se entera por las librerías que todos estos libros ya están vendidos.
4. ¡Bestseller!

Por eso: Vds. tienen la ocasión de contrariar esta estrategia capitalista, comprando el libro SPK - Hacer de la enfermedad un arma inmediatamente. En cuanto a nosotros no ganamos absolutamente nada en producir y distribuir nuestros libros, salvo nuestra alegría revolucionaria y nuestra felicidad en haber ocasionado un daño al lado del enemigo iatrocapitalista, es decir la clase médica, un daño que perdura para siempre. Porque esta clase que es en verdad la única clase reinante, sigue reinando sólo por la confianza injustificada de una multitud, a quienes hacen abobados y abobadores con todas las fuerzas unidas de la tecnología y de la mentira medicalizada (píldoras, computadoras, estadísticas, inyecciones y todo el ganaderumbre, es decir la genética moderna) contra los seres como Vds. y nosotros.

Algunas informaciones sobre nuestra editorial KRRIM:
La editorial KRRIM existe desde 1986. Está publicando los textos originales del Colectivo Socialista de Pacientes / Frente de Pacientes (H) [Sozialistisches Patientenkollektiv/Patientenfront(H), SPK/PF(H)]. Desde la fundación de la editorial hasta hoy existen aproximadamente 50 publicaciones en alemán, inglés, francés, italiano, holandés, sobre la enfermedad y sus implicaciones políticas, económicas, filosóficas, antropológicas y - sobre todo: las implicaciones revolucionarias. Adjuntamos una lista de publicaciones.

En cuanto a nosotros os mandamos una hoja de información sobre KRANKHEIT IM RECHT (ENFERMEDAD EN DERECHO, pág. 37), una parte pública del Frente de Pacientes y lugar de trabajo, día y noche, con toda clase de la población reprimida, entre ellos también españoles, portugueses, latinos etc., que viven, sufren y luchan en Alemania. KRANKHEIT IM RECHT es independiente de todas las instituciones, de la economía y de la sociedad, un lugar de trabajo contra los médicos y las autoridades, estas últimas dependientes del juicio de la clase médica, quien es pues la única clase reinante.

En casos de urgencia nosotros nos servimos también de idiomas, que no podemos manejar suficientemente, como en este caso el español, que hemos empezado a aprender colectivamente como autodidactas desde el año 1988. Gracias, queridos lectores por su paciencia y por su entendimiento e inteligencia. Pasad por alto, por favor, también nuestras expresiones de competición, siendo la competición una de las muchas cosas contra las que luchamos día y noche, desde hace decenios.

¡Fuerza por la enfermedad!
Muchos recuerdos

Las ayudas para la comprensión y la lectura las hemos considerado superfluas desde que hemos despedido para siempre tanto a la prensa, demasiado libre sólo contra nosotros, como a su público, demasiado respondón sólo contra nosotros, es decir que hemos despedido para siempre a la normesía.

Con todo eso nunca teníamos la intención de aclarar insuficientemente sobre la envergadura de nuestra teoría y práctica, las que para nosotros, estando siempre justo en el medio, tal vez se sobreentienden demasiado en cuanto a su profundidad, concisión e integridad, palabra a palabra, línea a línea. Es decir que sin embargo esta envergadura existe, también para otros, y nos viene muy a propósito que esos otros nos inviten, por interés universal y con eso, bien entendido, por sus intereses propios, a oponernos a todas las tentativas de disimular y restar la envergadura revolucionaria del hecho universal (Gesamtsachverhalt) enfermedad a través de trivializaciones, interpretaciones y explicaciones reducidas (verhutzelmänteln) acerca del SPK.

Contra todo eso la nota y el comunicado siguientes:

El mundo entero depende de vosotros. Todos deben esforzarse muy seriamente para transformar la enfermedad en un arma para conocerla. De eso me dí cuenta sólo ahora leyendo por vez primera vuestra publicación nueva en español. SPK - HACER DE LA ENFERMEDAD UN ARMA (SPK - AUS DER KRANKHEIT EINE WAFFE MACHEN) es tan profundo y lo abarca todo. No debéis consentir que cualquiera trivialice al SPK. Yo mismo, con todo lo que había sabido ya antes sobre el SPK, he caido en el error p. ej. de decir a mi hermano que el SPK es tan sólo un grupo en Alemania, que ha hecho de la enfermedad un arma, es decir que ha desarrollado una relación y un manejo distintos con la enfermedad: Pero aquí falta lo más importante lo cual es un error en esta declaración, algo que falsifica el asunto que estamos tratando. Quiere decir que el SPK no es un grupo entre otros grupos, sino, cómo decirlo, todo y para todos, y el mundo entero depende de eso. Todo lo demás se queda demasiado corto y por eso es sólo falso y perjudicial. Eso debéis decirlo muy claramente a todos. Si no, muchos no captarán su envergadura, aunque cada frase, cada detalle esté claro como el agua y sea convincente, ampliable y necesite de más preguntas, según la situación y las circunstancias, pero objetiva y lógicamente siempre irrefutable en lo fundamental.
Otra vez, lo que debéis anticipar a todo lo demás en todas partes:

1. El SPK no es un grupo entre otros grupos.
2. La enfermedad no es en absoluto lo que parece ser en todas partes.
3. Solamente junto con vuestro texto SPK - HACER DE LA ENFERMEDAD UN ARMA existe una salida de lo erróneo de toda una época de este mundo.

Así o algo por el estilo hemos escuchado en alusiones ya varias veces desde los 90, pero nunca tan detalladamente y con esta firmeza. A este comunicado de habla extranjera no tenemos nada que añadir, salvo nuestro consentimiento espontáneo (selbsttätig) y su propagación. Como ayuda para la comprensión y la lectura es de hecho un complemento necesario y eso es tan cierto como que la enfermedad en sustancia es lo más exigente.

En general, lo siguiente (lo específico más abajo):
La ciencia es en su efecto el oprobio y la vergüenza de Auschwitz, de Hiroshima; las basuras de la ciencia se amontonan ya en el espacio (satélites etcétera).
¡¿ Que se trata solamente del falso uso de la ciencia?! Nada de eso. Progreso técnico, comodidades para las „masas“, bienestar, adelantos médicos y a cambio de ello el precio; éste mismo, el precio, los precios, tanto los altos como los bajos, todos los precios, el precio, también como valor (la equivalencia, en alemán: scheißegalgesund, Verwurschtelegalscheiß*), incluso como la santísima HEIL-salud, como SSalud precisamente esa bestial chifladura cerebral nazi (tierisch-nazidümmliche Hirnspinnerei), harto conocida hasta el vómito y ni de lejos sólo aquí, - : sacrificios humanos desde que han existido los primeros y los últimos sacerdotes-médicos. ¿Fue eso realmente sólo pre-científico, incluso pre-empírico, el sacrificio humano, el precio más alto para el supuesto a-precio de los dioses? Desde aquel entonces acciones de exterminación masiva en aumento, y eso en guerra y paz, hablan en pro de lo contrario, es decir en pro del dicho progreso científico. Planeado y ejecutado por las clases médicas correspondientes, la enfermedad como pretexto, y del mismo modo la enfermedad con ánimo de justificación, después, ¡cómo no!. El precio, entonces, de todo esto para qué (¿?) progreso; sobre todo, desde que también ustedes, que están leyendo esto, llevan consigo con toda seguridad algo „enfermo“ en su „predisposición genética“, sí, usted mismo y todos los demás.

*Esto para ahorrar a los que lo leen miles de páginas de literatura filosófico-política,
 a los que de todos modos no les gusta comprenderla ni mucho menos sólo leerla, tampoco 
 en Alemania; una palabra fea que abarca asuntos de la fabricación de embutidos, asuntos
 antropomórficos y el funcionamiento automático del sistema de mercado sobre la base del 
 sistema iatrocapitalista, y los comprime tan drástica como inapetitosamente en una sola,
 pero adecuada al asunto; también en España se debería quizá aprender de nuevo, para 
 cambiar, a leer letra a letra y en voz alta tales palabras bastante corrientes en la
 química, la física, la técnica y donde sea para aprender de nuevo a comprender, que cada
 una de las palabras en todas las ciencias abre los ojos sobre los mitos, las mentiras y 
 los cuentos chinos más variados, en vista de la historia y sus consecuencias en su 
 totalidad eslabón a eslabón una única cadena de deterioro de vida y destrucción.
 Tómenlo literalmente, y entonces esto significa, aplicado a los asuntos de los que se
 tratan aquí, que millones de etiquetados son asesinados supuestamente, tan supuestamente 
 como encuentra uno cosas en el mercado.

En sus fundamentos la ciencia es lo que nos ha convertido a nosotros ya siempre en una mercancía desechable y a las mercancías comerciales (dinero, crédito) en ídolos. ¿Investigación básica científica? Un chiste idiota. La ciencia ha dimitido desde hace mucho. Pero en lugar de retirarse la ciencia, desde la óptica de la mayoría pasa cada vez más a un primer plano (negocios con bancos de órganos, genética = genética genocida). Todo esto está inoculado en todos nosotros desde hace milenios como Lógica (¡logo! = ¡vale! = ¡o.k.!). A estas estupideces asesinas estamos acomodados hasta tal grado que éstas se nos han convertido para nosotros como científicos y humanistas, es decir como científicos humanísticos y naturales, también como personas así llamadas física, mental y económicamente o de otro modo „deficientes“, o cualquier otra cosa, en pocas palabras como „idiotas“, como „idiotas mutilados“ o sea, solamente „debiluchos“ (Schwachmatiker), en el garante, en la base (otra „ciencia básica“) de nuestro orgullo y nuestra filantropía (¡humanidad!). Todos garantizan, también nosotros garantizamos, - - nada (Alle garantieren, auch wir für nichts). Pero una parte (SPK/PF(MFE)) consigue de todos modos avergonzarse al menos profundamente de todo esto. Herid a los heridores. ¡¿De qué otra manera sino en la práctica os podéis distanciar, transformar y cambiar?!

Lo que dio ocasión a la declaración siguiente, puede olvidarlo, por favor. Fue solamente una ocasión, de ningún modo la razón, de ningún modo la causa (Ur-Sache): su relación, respectivamente nuestra relación con la enfermedad. Nosotros, por razón de la razón y por razón de todas las causalidades que dan el reto (contradicción en la identidad de la enfermedad y el capitalismo) estamos absoluta y decididamente a favor de la enfermedad (momento revolucionario). Pero para nosotros no se trata de nosotros; porque sacando bastantes fuerzas de la enfermedad, hemos mandado desde decenios a todos los médicos al carajo. Y usted, ¿tiene que darnos pena usted o solamente, en secreto, a usted de sí mismo? Estas son cosas que suceden.

De la declaración siguiente se repartieron centenares de ejemplares. Contra fracciones y fraccioncitas (p.ej. en Viena, contra una asamblea de estudiantes de medicina hostil a los pacientes), contra, por eso, insignificantes fragmentos del Ejército Blanco, entonces contra un poco de la Fracción del Ejército Blanco (Weiße Armee Fraktion, WAF - - ). Pero ya en este caso las repercusiones fueron sorprendentes y chocantes para algunos, que antes habían considerado la declaración que sigue como „quizá un poquito exagerada“. La ambulancia, que acudió en auxilio de los médicos, por quienes fue llamada, puso a algunos de estos médicos a salvo. ¿De qué? De este trozo de papel (véase más abajo). Exactamente esta declaración fue repartida por centenares de ejemplares, y varios cientos más pidieron durante los primeros 3 días poder reimprimirla a sus expensas sin cambiarla y poder repartirla. Dicho, hecho.  

En lo específico:
Con respecto a: Simposio de Viena del 5.-7. de noviembre de 1998
                            (o: de la copa de veneno hasta el canibalismo genocida)

En este congreso, yo - Karl Schranz - no participo tampoco, aunque fui invitado por el señor Dr. Spann para hacer un puesto de libros.
La última vez en enero (Jänner) de 1998 me he expresado aquí como Paciente de Frente. Sobre ello había reportajes en la prensa diaria, en la radio y la tele hasta en la CNN live. Desde enero hasta ahora nadie de los en aquel entonces presentes ha aprendido algo de aquello, y, como lo demuestra el programa del congreso de esta vez, tampoco nadie de entre los que acuden ahora ha   aprendido algo.

El ejército internacional de los iatrócratas (médicos), el ejército de blanco, y sus correligionarios   también aquí, es - debido a sus intereses -  incorregible (unbelehrbar). Claro está. A lo sumo pueden aprender algo de los nazis, con los cuales tanto supuesta como hipócritamente se enfrentan aquí.

La ciencia, también y precisamente la ciencia más exacta como las matemáticas y las ciencias naturales, era en sus  fundamentos  ya  antes de los nazis la misma: lógica del mercado asesino (Mordmarktlogik) de la contradicción excluida (Logik vom ausgeschlossenen Widerspruch). ¿Qué? ¿Cómo? Nota bene: ¡dogma de la identidad para todo comercio y tráfico (Handel und Wandel) desde monet-ario hasta ... y de todos modos lógico (¡logo! = ¡vale! = o.k.): holocaustológico, lógicamente! ¡ „Identidades auténticas“ desde Aristóteles y Tomás, el santo de Aquino, las hogueras, hasta este congreso, y no puede ser de otra manera: véase el programa!: ¡verdad! (echt ...), ¡verdad-aria!, ¡de-la-más-pura!; verdadera = auténticamente exacto, como un molinillo de oraciones a toda marcha, ario, medi-sic-ario (arschztlich) , naturalista (naturalisch), liter-ario y, lógicamente, holológico, ¡holocaustológico!: en aquel entonces monet-ario, hoy día digi-tálico, brevemente: logist-ario (véase también B. Russell), auténtico e idéntico, ¡pero verdadero (echt)!

La historia científica era desde siempre la de los vencedores , que hacen las „historias“ y cuentan patrañas sobre ellas.

La ética y la moral se convertían, y seguían siendo, cosa de algunos chiflados elitistas en vez de ser cosa de todos ; en su origen: ¡forzar a los dioses y los ídolos! y eso en contra de aquellas flores de lodo (Morastblüten) y eticastrerías (Ethikastereien) hinchadas.

En pocas palabras:
toda ciencia hasta hoy en día y toda la del porvenir, inclusive los congresos (Kongresslerei) correspondientes, todo procedimiento científico sigue siendo como tal iatrociencia (ciencia médica), y un Hitler como ayudante del verdugo se encuentra siempre. En sus fundamentos y sus efectos todo esto es opresión y escurrir el bulto (Unterdrückung, Drückebergerei), desde la física hasta la filosofía, y con la medicina como la corona de todas estas creaciones y todo este crear y sacar (acabar (allemachen) con las „existencias inútiles“ y con la vida inequi-valente, es decir inválida, insana e insalubre), y con el etnocidio  genocida como su por ahora última ganancia añadida.

Por eso estoy luchando y aprendiendo con ello, nunca incorregible, pero exclusivamente diapática y patopráctica en la utopatía, también yo.

Karl Schranz, con SPK/PF(H)
y KRANKHEIT IM RECHT (ENFERMEDAD EN DERECHO)
http://www.spkpfh.de

1. Antes de todo enfermedad y revolución, en vez de música y drogas y luego enfermedad y se acabó.

2. La música ha dimitido sin retirarse, la música inclusive los músicos, la musicología, los profesores de música y los instrumentos musicales, desde que existe el tecno.

3. El tecno corresponde a un cambio, es decir, a una revolución de la música hacia condiciones originarias libres de clases, hacia condiciones en las que la música todavía fue una fuerza de la enfermedad libremente disponible, mucho antes de que la clase de los sacerdotes-médicos la canalizaran, igual que las drogas, en religión y mística, y la entregaran a la muerte y a la vejación en lugar del revolucionar permanente y necesario de todas las condiciones, y éso en virtud de la enfermedad.

4. De lo que antaño fue la música, y de lo que son todas las adicciones que continúan existiendo y que nadie es libre de ellas, hay que desarrollar una fuerza de la enfermedad que produce, con una certeza instintiva comparable, pero esencialmente diferente a la del mundo animal, una sociedad mundial de autorregulación, por primera vez la especie humana; los animales y las plantas saben hacerlo con y sin música ya desde tiempos inmemoriales. Después del hundimiento de la música hay vía libre respecto a esta relación, también para los seres humanos.

5. No hay terapia musical. La revolución es la única terapia.

6. No importan los daños por la droga música ni los daños por la droga como música. El ruido, el tono, el sonido, el barullo, inclusive el hablar y el canto, son secundarios. Lo principal en este mundo de la enfermedad universal, que llevan todos dentro de sí y que es un mundo irreversiblemente alienado de la materia (Stoffentfremdung) es el calentamiento por la puesta en marcha y por el funcionamiento del metabolismo (stoffwechselndeBetriebswärme - literalmente, el calor relacionado con la transformación de la materia en función o en marcha), la fiebre musical por decirlo así, el calentamiento por la puesta en marcha y por el funcionamiento, sin el cual ni siquiera arranca un generador (acústico) , la fiebre por mínima que sea, sin cuyo efecto de defensa en virtud de la fuerza de la enfermedad ningún oligoelemento de alimento, droga, atmósfera a la larga es digerible, dicha fiebre musical que puede causar termomiméticamente entusiasmo bestial en las masas hasta el desencadenamiento, enfocado por el EMF, de agitados movimientos cósmico-socialrevolucionarios, - es música sólo en los oídos quizá de los querubines en caso de que éstos necesiten oídos.

7. La conciencia y la ampliación de la conciencia forman parte del negocio musical que aún sigue existiendo. Con todo lo que ya ha sido una vez la música ya no se trata ni hoy ni en el porvenir de la espiritualidad, de la conciencia en la ampliación de la conciencia, ya no de magia ni de mística, tampoco ni mucho menos de ciencia ni de ciencia musical. Se trata de la certeza, de la certeza de la enfermedad y su fortalecimiento y extensión con el objetivo de producir por primera vez la especie humana, con el fin de acabar con el abuso de las fuerzas de la enfermedad por parte de la clase médica en cualquier forma de dominio, supresión y pillaje, y da igual cuán lejos esté todavía el definitivo punto final. Cualquier otra conciencia, por espiritual y ampliada que sea, de la cual uno se entera y sabe todavía algo de sobra por la superfluidad de los medios de comunicación, ya no calienta a nadie, ya no calienta a nadie lo bastante para que dé la vuelta al paso de cangrejo (literalmente paso de cáncer - Krebsgang), por no hablar de tomar ladefensa contra el cáncer en sus propias manos.

8. Sin acto hiriente (kränken) no hay revolución y eso tanto activa como pasivamente . Tened la osadía de hacer música , cuanto más desafinadamente, tanto mejor, cuanto más enfermo, tanto más entusiasmo, más ruido y durante más tiempo. (El entusiasmo, como se sabe desde la antigüedad clásica, la enfermedad de los dioses por antonomasia, quienes mueren al rejuvenecerse. En eso por consiguiente, y sólo en ese sentido: ¡viva la juventud!, que está enferma por el entusiasmo en vez del aburrimiento doloroso a que son condenadas grandes partes de la juventud por el iatrocapitalismo de hoy en día. Los viejos tienen que empezar, entonces la juventud va a seguir por sí misma.) En plagas y guerras, la música es el mejor medio para la defensa contra el enemigo. Los flagelantes con el baile de San Vito en la Edad Media, los campesinos guerreros, los músicos de tarantela (el veneno de araña es también una droga) se han impuesto con ella incluso contra el alto clero, y contra las autoridades la música de instrumentos de metal es una ayuda temporal, aún incluso en las manos del Ejército de Salvación (Heilsarmee) mientras los sonidos del paso de las walkirias de Richard Wagner sobre Vietnam perduran todavía hoy en el aire y en todos los cuerpos de los pilotos desvalorizados (invalorizados) de los helicópteros.

9. Los límites de la música se han sobrepasado. Lo contrario de la música no es el silencio, sino el calor, hecho audible y haciéndose escuchar. A la propagación en el sonido se añade a través del calor el trasplantefusionante en la materia. La ingravidez y la indivisión - -: no es esto también la añoranza como adicción (Sehnsucht als Sucht), buscada en la droga milagrosa y del mismo modo en la química como droga música, pero que se puede encontrar sólo en la anticipación de la especie, cuyo portador desde el tecno como un primer pero de todos modos comienzo y provisionalidad y previsión ya al menos libre de clases, se llama por cierto todavía de nombre música y se la manejará y se harán negocios aún mucho tiempo como tal, pero que conforme al asunto - así circula el rumor entre amigos, pero sobre todo entre adversarios - ya no tiene ni lo más mínimo que ver con música.
   Como parte de la patopráctica y la termomimética por principio está por su relación con la enfermedad, sustraída al pasar de moda de todas las demás mercancías, y su hasta ahora tan única como esporádica ruptura, no solamente con el sistema de la vieja música, sigue persistiendo para la anticipación de la especie que en general se manifiesta sólo como suma de las enfermedades singulares

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(Véase el libro en lengua alemana: Utopathie vorweg a) Zukunftmusik b) Gattungsgegenwart)

Lista de fechas, en resumen

 * Con esta denominación completa damos, como convenido, una ayuda de orientación para las fundaciones nuevas y continuaciones del SPK de 1970/71 que se han hecho mientras tanto. Al mismo tiempo nos oponemos con esto, por todas razones jurídicas, a descripciones falsificadoras porque son hostiles a los pacientes. Las respectivas connotaciones   discrepantes en el presente texto las hemos eligido con especial esmero. Los interesadoslas apreciarán como información suplementaria. Unicamente por esta razón las hemos utilizado en esta lista de fechas, aparte del SPK/PF(H).

En la Clínica Psiquiátrica de la Universidad de Heidelberg desde 1964 estaba empleado un médico y científico que tomaba en serio la pretensión de la universidad de "hacer ciencia para el hombre" como cometido social: Dr. Wolfgang HUBER. Empleaba sin reservas todos sus conocimientos, capacidades y el equipo material de la clínica universitaria para los intereses de los pacientes que venían a verle. Empleándose a fondo y totalmente para asuntos básicos, conseguía producir una situación que desde la perspectiva de los pacientes igualaba a la abolición de su papel de objeto a lo cual los pacientes son condenados por el sistema.

Esta ciencia para el enfermo capacitaba a los pacientes a oponerse al contexto de explotación, quiere decir que ya no eran conejillos pasivos de Indias y reses de matanza para las carreras de los médicos o el interés de investigación a favor de los beneficios. Inevitablemente los pacientes así liberados y su médico tenían que chocar con el interés de beneficios y las mecánicas de opresión que existen efectivamente en una clínica universitaria.

Era cada vez más evidente, lo más tarde desde 1965, que esta Clínica Principal de Psiquiatría se desprestigiaba y se arruinaba progresivamente desde hacía tiempo: Deseaban la plena ocupación de las camas y habitaciones y al mismo tiempo rechazaban en masa y en serie y expulsaban a pacientes según el humor y las ganas del médico respectivo que tenía por casualidad el poder de disposición sobre ellos.    

Suplemento por demanda de un periódico de Heidelberg: Cuando llegó el ministro HAHN con su nueva ley universitaria y HUBER, ahora segundo jefe de psiquiatría en la policlínica, presentó su candidatura como "Lista Demos" con los votos de 90 colegas en contra de esta nueva ley, ya desde hacía mucho HUBER había abierto la policlínica para la población - "lleváos bien y apoyáos recíprocamente, sobre todo también fuera. Si hace falta también contra mí y los demás médicos" - y los estudiantes entre los pacientes, numéricamente una minoría, estuvieron incluídos en esta dinámica de dialógica ( dialéctica ( colectividad (¡¡todavía lejos de ser agitación, pero ya estando contra toda terapia lo que la policía no hubiera podido estar consentidor - !! (polizeiwidrig therapiewidrig)). También esta función como representante electo de los asistentes fue para HUBER solamente el gesto de un ejercicio obligatorio inequívoco y adicional, HUBER la cesó a finales de 1968. Más sobre el tema véase: "... con culto y pólvora él ha convertido la enfermedad en algo explosivo ..." [véase Patientenfront, Festschrift (Homenaje al SPK y a HUBER), 1995, pág. 22]

Por medio de la institucionalización efectiva como grupo autónomo de trabajo en los locales de la universidad, el COLECTIVO SOCIALISTA DE PACIENTES había conseguido que la universidad entera bajo la dirección del rector confirmase la incompetencia de la facultad Médica con respecto a la asistencia a enfermos. La profesión médica en su totalidad fue forzada a hacer patente en público su fracaso. A principios de enero 1970, el rector Rolf RENDTORFF se había valido frente a los pacientes (véase más arriba: encuesta, investigación de campo) de toda clase de pretextos: que en vista de la catástrofe inminente él no fuese ni competente ni autorizado.  

Antes del comienzo del proceso los pacientes del SPK(H) respectivamente y sin excepción han mandado a casa a cada uno de sus defensores. Razones: Ninguno de los abogados había estado dispuesto a o meramente sido capaz de concebir la teoría del SPK/PF(H) de la revolución nueva mediante la enfermedad, y aún menos de imponerla públicamente. Mientras tanto hemos cambiado también esto: Muchos abogados dan su firma y toman públicamente partido por los frutos de la aplicación especificada de esta teoría de la revolución nueva mediante enfermedad.

¿Y cómo han acabado los perseguidores del SPK(H)? Ninguno de ellos sin carrera rota, y muchos entretanto fallecidos. ¿Extraño? No, es inevitable y repetible.

La continuidad del SPK/PF-HUBER primero fue mantenida durante los años 1971 - 1976 en la prisión. Después ampliada en todos los niveles, en todos los continentes.  

La continuidad del SPK/PF(H) primero fue mantenida durante los años 1971-1976 en la cárcel y estuvo enfocada en unos pocos pacientes de Frente. La huelga de hambre del SPK/PF(H) de 1975 dio impulso a otros a asociarse. Desde entonces hay cada vez más que están en pro de la enfermedad (pro Krankheit) y la manejan ellos mismos independientemente, según el principio del EMF (expansionismo multifocal). Focos de EMF surgían, también en otros países, en otros continentes. Todos ellos prefieren servir a la enfermedad, sin patrón ni jefe, en vez de la ilusión de seguir dedicándose, como señoras y señores y día y noche, a los negocios de su inmortalidad personal mediante poderío y dominio, propiedad y beneficio y mucha "cultura", por supuesto siempre en detrimento de sus iguales.

La fase crítica del SPK/PF(H) puede ser comparada con un reloj de arena (Stunden-Glas). Después de la retirada estratégica de los 500, sólo pocos continuaron en la cárcel, hasta la huelga de hambre de 1975, que se volvió en una vivencia iniciadora más, también para otros, para asociarse por primera vez o de nuevo; y para muchos otros en los años siguientes eso dio impulso a hacerlo suyo independientemente. Reloj de arena (Stunden-Glas): desfiladero sin tener miedo (angstfreier Engpass), no es "memento mori" ("¡acuérdate de la muerte!"), compárese también la fuerza de la enfermedad (Krankheits-Kraft) en la huelga de hambre del SPK/PF(H) en 1975: la enfermedad es más fuerte que la muerte.

Suplemento hecho inmediatamente en razón de preguntas: entonces también el sistema de trena ya es exactamente por eso enfermizo: los médicos toman las de Villadiego (Jacker machen sich dünn), el hormigón armado se vuelve poroso (¡el arte de Salomón, es decir: atravesar la pared y el muro con la cabeza y el cuerpo por medio de viajes astrales no es nada en comparación con lo susodicho!). El muro caerá. La trena tiene que desaparecer (Der Knast muss weg). Genética y medicínicamente falta también aquí el hombre "nuevo" que cuadra con la trena antigua.

Mientras tanto resultaba de este dilema, con el cual hemos confrontado a los médicos, que la alimentación forzada era prohibida a los médicos, "a no ser que el preso haya perdido la consciencia". Pero no todo preso tiene aún algo que perder, hay que añadir, por ejemplo ese tipo de consciencia: domable, aterrorizable, además también "de-finible" por medio de leyes antiguas y nuevas.
Por consiguiente: cuando hay alimentación forzada, es esto tortura por los médicos (tortura por medio de nutrición), cuando no hay alimentación forzada, es esto asesinato por los médicos.

Véase también: La separación entre el polo militante y el polo propagandístico significa y significaba: separación respecto al tiempo pero nunca en la materia, así pues ninguna escisión. Tenga presente también la diferencia entre la lucha militante y la lucha militar. En la estrategia de la enfermedad (patopráctica) no hay militarismo. Sobre la lucha militante en la cárcel, véase también ‘Der Begriff Einzelhaft’ (El concepto del aislamiento celular), en: PATIENTENFRONT: SPK IV, págs. 115 sig., especialmente los métodos de la resistencia de los pacientes en la cárcel; véase también aquí en este folleto, pág. 29: el 6 de noviembre de 1975: huelga de hambre incondicional e ilimitada del SPK/PF(H) - no con el fin de que fueran puestos en libertad, sino con el fin de la confrontación contra los médicos que son los responsables de la prisión y de la tortura.

Otra vez: El SPK era propaganda (propaganda y lucha militante, "ingenuo y militante", en la jerga estudiantil). Propaganda es impulso en cadena y propagación, así pues también transmisión y no sólo el así llamado channeling. Estas son las características y las señales distintivas que son comunes a una especie que merece verdaderamente la denominación organismo humano, mejor: cuerpos humanos, no dicho en el sentido del racismo, sino del saber efectivo diapático (diapathisches Wirkwissen), “ciencia“ diapática, que está por consiguiente más cerca al Marxismo original que cualquier otra clase de ciencia tecnológica (inclusive por supuesto las “ciencias humanas“, y todas las demás), porque toda ciencia no es más que seudociencia normésica y iatrárquica. Frente a la “ciencia“, a la “lógica“ existente se necesita urgentemente una epoche también en el sentido de E. Husserl, es decir basando de nuevo todo también en una situación prehistórica en que todavía no funcionaban los mecanismos desarrollados de la economía del dinero (Geldwirtschaft), pero por supuesto no recurriendo a la mitología de aquellos tiempos remotos porque se trata hoy en día y en el porvenir de cambiar activamente las enfermedades singulares de los seres humanos en acontecimientos de la especie humana, y exactamente por eso necesitamos la diapática en vez de la “ciencia“ y de la tecnología, reivindicando éstas en cuanto persisten como herramientas irrenunciables todavía, por consiguiente reivindicándolas tanto más estrictamente bajo el control de la diapática. ¿Cómo les parece esto a ustedes que lo están leyendo? Está probado y recomendado por nosotros y es necesario urgentemente porque el mal estado del mundo presente en que vivimos lo exige, más para ustedes que para nosotros.

La lucha militante como patopráctica es la confrontación directa, buscada por los Pacientes de Frente, contra los médicos. La situación prototípica en estado puro no puede ser encontrado en ningún lugar más ejemplarmente que en la enfermería de la cárcel donde coinciden directamente bajo la responsabilidad médica por un lado la tortura por aislamiento celular, invisible y suprimiendo los rastros, y por otro lado los instrumentos de la tortura (instrumentos del tratamiento), visibles y perceptibles. También en esta lucha militante - por supuesto! - está incluido el momento propagandístico (dialéctica, no: ¡diapática!). En el Frente de Pacientes hubo además otras dos confrontaciones en tal situación prototípica: la huelga de hambre de otro Paciente de Frente (G.S.) en la enfermería de la cárcel de Wittlich en el año 1977. De esta confrontación resultó que el médico responsable se dejó declarar loco y el Paciente de Frente fue puesto en libertad. La otra confrontación fue la huelga de hambre de otro Paciente de Frente (T.T.) en el año 1978: un año más tarde el médico responsable de la cárcel de Hohenasperg fue desenmascarado por el Paciente de Frente y por su defensor en una vista pública, al ser (el médico) anteriormente un participante temporal del SPK y con eso un "gángster". Como consecuencia el médico dimitió de su cargo. Puede ser que esto suene extraño, pero así hay que hacerlo. Cualquier otra cosa puede ser correcta o falsa, mejor o peor, pero en todo caso no era y no es SPK/PF(H).  

El cuadro cronológico se interrumpe aquí. En lugar de presentar el gran número de los acontecimientos del Frente de Pacientes en los años siguientes, seguimos aquí con un resumen.

Los reportajes de la prensa acerca del FRENTE DE PACIENTES, los Pacientes de Frente y sus abogados llenan varios archivadores, aunque boicoteamos la prensa alemana desde 1970 por razones imperiosas impuestas por ella misma.

Durante el avance del FRENTE DE PACIENTES contra el Congreso Internacional de Psiquiatría (París, febrero 1976) HUBER WD, después de cuatro años y medio de aislamiento celular y dos meses y medio de huelga de hambre, vuelve inmediatamente a oponerse también fuera de la cárcel a los médicos.

Desde 1976 el FRENTE DE PACIENTES ha continuado aplicando la enfermedad como arma de liberación colectiva en los ámbitos más diversos: la vida diaria, en la filosofía, la agricultura, la religión, la justicia, la música, la historia, y la así llamada esotérica.

Articular la enfermedad (concepto de enfermedad), descubrir el fondo de toda cosa mediante la enfermedad (diapática), aplicar la enfermedad a todo y a todos (patopráctica), en todas partes y a todas horas, cada uno allí donde esté, y esto desde los comienzos y durante más de 25 años hasta hoy.

Comentarios desde fuera:
En una reseña literaria la revista de cultura y política INVARIANTI (Roma) ha dicho lo siguiente con motivo de la publicación en Italia de un libro con textos del SPK(H) y del FRENTE DE PACIENTES [SPK/PF(H)] en el año 1992:

La genética de hoy en día es el genocidio del tercer milenio. Con mucha anticipación y antelación, desde los años '70, esta guerra ha sido decidida por el SPK y el FRENTE DE PACIENTES en pro de la enfermedad. Nadie más ha llevado adelante en la Europa de hoy el proceso revolucionario por hechos cumplidos (in Tat) - frente tajante contra todo lo médico -
y por escrito - escritos acerca de la enfermedad desde el concepto de la enfermedad (Kränkschriften).

Una parte del FRENTE DE PACIENTES hace actualmente KRANKHEIT IM RECHT (Enfermedad en Derecho) (desde el 23.8.85) en Mannheim, Teléfono 0621/25366.

Antes, es decir a partir de enero del año 1976 el Frente de Pacientes se había hecho cargo, bajo otras señas en Mannheim, de un bufete de abogados cuyo cierre fue en aquel entonces inminente por no tener perspectivas políticas y por ruina financiera aunque este bufete fue muy frecuentado, pero con todo no dio la talla exigida, sobre todo para pacientes de hospitales psiquiátricos. El Frente de Pacientes ha continuado con este bufete. Lo que lo ha salvado, lo que ha cambiado totalmente su función y ha conservado para los pacientes su protección política y legal para atacar a la clase médica, era el SPK, SPK/PF(H). Debido a un saneamiento forzoso la denominación bufete de abogados quedó suprimida. Así en el año 1985, el SPK/PF(H) suprimió deliberadamente la, hasta la fecha existente, denominación bufete de abogados, arriesgando la tentativa de llamar francamente lo que ha sido y ejercido desde siempre, incluso como una innovación sin precedentes: es decir KRANKHEIT IM RECHT, que mientras tanto resultaba ser algo por supuesto, incluso en los ojos del establishment jurídico y oficial, ignorando todas las resistencias y dificultades (instigadas contra nosotros por la clase dominante médica) que teníamos que superar.
KRANKHEIT IM RECHT está abierto todos los días de 9 a 18 horas.
Además veinticuatro horas al día (a través de un contestador automático). Ni es un grupo de autoayuda, ni una alianza protectora de pacientes, ni un centro de acogida (kein Weglaufhaus), ni una asociación de eutanasia, ni una asociación de los derechos de hombres dominadores (kein Herrenmenschenrechtsverein), sino: La única organización-pro-enfermedad.

       ¿Qué significa esto con respecto al trabajo cotidiano?  

Nota:
Lo que es hoy en día KRANKHEIT IM RECHT era entonces ya el SPK(H), Instancia por Instancia (Rechtszug um Rechtszug). ¿No había patopracticado "tácticamente" también el SPK(H) desde hace tiempo cada Instancia, a menudo adelantado y de paso? ¡Compara! ¿De qué lado era y es consecuentemente el caos (K.O.tik)? En todo caso no del lado del SPK/PF(H).

Las publicaciones de enfermedad del SPK(H) y del FRENTE DE PACIENTES (igual que las traducciones en los idiomas extranjeros más hablados) son publicadas por KRRIM - Verlag für Krankheit [(Editorial para Enfermedad), apartado de correos 12 10 41, D-68061 Mannheim] - desde los documentos originales de primera hora, pasando por las exposiciones filosóficas sistemáticas realizadas en la trena por HUBER (SPK/PF(H)) WD, Dr.med., así como numerosas conferencias dadas desde los años '76 en congresos internacionales. Entretanto existen más de 50 publicaciones y más de 900 publicaciones electrónicas en las lenguas más importantes del mundo, publicaciones y no sólo las pocas octavillas, estas octavillas que el prof. von BAEYER entonces había intentado asfixiar (agosto '69, véase arriba), ofreciendo a HUBER oportunidades de llegar a ser un tipo como él (presidente de la Asociación Mundial de Psiquiatría así como psiquiatra militar y más cosas semejantes). Por no hablar del director de administración de las clínicas universitarias, que unos días antes del comienzo del SPK(H) había ofrecido a HUBER, oficial pero secretamente, siete sueldos mensuales para conseguir que HUBER terminara sus ataques y abandonara Heidelberg lo más pronto posible.  

Post scriptum (HUBER)
Hasta la fecha no he leído ni una sola palabra de las sentencias jurídicas y médicas contra mí. Lo que yo conozco sobre éstas, principalmente de publicaciones de la izquierda, pero también de las demás, no tiene nada que ver con la enfermedad a la cual se referían mis acciones y mi pensar desde los primeros comienzos de los aquí mencionados contextos. Por consiguiente: Ninguna relación con enfermedad, así pues es mierda de polizonte (Bullenmist).

A través de estos publicistas tenía conocimiento por ejemplo de que nosotros fuimos sentenciados por "gezieltem revolutionärem Handeln" (acciones revolucionarias planeadas) (¡nota benissime!). Como se puede ver, en esta fórmula falta totalmente la palabra enfermedad, siendo tanto el hecho básico, material y fundamental como también el objetivo. Ellos sustituyeron la palabra enfermedad por "orden constitucional de la República Federal de Alemania" ("verfassungsmäßige Ordnung der Bundesrepublik Deutschland"), en el cual falta también la palabra enfermedad. Por consiguiente: Ninguna relación con enfermedad, así que mierda de polizonte (Bullenmist).

También por estas publicaciones me enteré de que entonces yo era - dicho en mis propias palabras - un bandido jefe, un experto en explosivos y un falsificador de pasaportes. Cierto o falso y prescindiendo de toda modestia exigida, yo confieso hasta hoy día que siempre hice todo lo posible e imposible para llevar adelante a la enfermedad y protegerla y también todo lo que estaba relacionado colectiva y objetivamente con la enfermedad. Pero en los mencionados términos, los cuales me gusta usar cuando hay oportunidad, falta también toda relación con enfermedad. Por consiguiente: Ninguna relación con la enfermedad, así que mierda de polizonte (Bullenmist).

Ciertamente de la enfermedad nacieron nuestros grupos de trabajo sobre crime guerrilla e incluso sobre sexo mágico (sobre guerrilla urbana, sexualidad etc.), grupos de trabajo revolucionarios, porque de ninguna manera terapéuticos, de ninguna manera recomendables desde el punto de vista médico, y por no hablar de la óptica higiénica. Pero parece que aquellos publicistas cuando escribieron sobre nosotros, practicaban generalmente grupos de trabajo sobre bebidas alcohólicas y sobre drogas, los cuales se habían formado según el modelo de lo permitido y recomendado por los médicos. Y como había en el SPK(H) una carencia enorme de bebidas alcohólicas y de drogas porque éstas no compaginaban en absoluto con nuestro concepto de enfermedad, permanecen sex & crime, como ambos hasta hoy en día son atribuídos a la enfermedad, sin relación con la enfermedad y siguen siendo mierda de polizonte (Bullenmist).

Es verdad que incluso el ejército de los Estados Unidos y el ejército OTAN-alemán habían enviado representantes a los gabinetes de crisis cuando las persecuciones e investigaciones habían comenzado. ¿Atraídos por la enfermedad, como ésta se manifestó en los "grupos de trabajo fototécnicos" o atraídos por otros fetiches, más semejantes a ellos mismos que a la enfermedad? ¡Difícilmente! Porque se retiraban lo más pronto posible, como recuerdo los apuntes de algunos de los publicistas arriba mencionados. Por consiguiente: Ninguna relación con enfermedad, así que mierda de polizonte, con respecto a la enfermedad y con respecto a todo nuestro hacer y pensar hasta hoy en día.

Quien publica sobre el SPK, tiene a mano con las últimas cinco secciones un test de hasta qué grado él mismo está metido todavía o de nuevo en la mierda de polizonte (Bullenmist) o ya está más o menos al tanto, gracias al SPK, dos décadas después.

Sumario de acciones de una semana de febrero de 1993, hechas en el sentido, nunca en presencia de Huber, a diferencia (? - ) del SPK original. Nota - sentido es radical, en el fondo de todo actuar y hablar radical, como la realidad de hoy día bajo el dominio de la clase médica es quizá el mayor radicalismo, totalitarismo y terrorismo, apodado democracia. El resto (lo demás) no es sentido, sino disparates perjudiciales.

1. Un especialista en electrónica y al mismo tiempo inventor de 38 años, ha escuchado "voces" en la computadora. Por esto y por actividades políticas inusitadas fue perseguido por la psiquiatría. Discusión con él sobre la diferencia entre FRENTE DE PACIENTES (PF) y los llamados grupos de autoayuda. A él le importa sobre todo lo siguiente: el PF es productivo y dice lo que hay que hacer, al contrario de la así llamada izquierda que solamente pretende estar en contra de tal y tal cosa, criticando sólo verbalmente y lo deja todo como estaba. Él quiere hacer también KRANKHEIT IM RECHT por sí mismo y quiere organizar un lugar de encuentro.
2. Un ejecutivo industrial de 36 años que recibió durante muchos años un tratamiento médico y así fue envenenado por las drogas médicas, intentó suicidarse por culpa de los médicos. a) Quiere cooperar en KRANKHEIT IM RECHT, con nuestra ayuda él se busca a cooperantes. Viene con conocidos suyos para aprender de KRANKHEIT IM RECHT ("voluntariado"). Objetivo: así pueden trabajar juntos independientemente, b) para un conocido al que conoció en el hospital psiquiátrico hemos conseguido que le asistiera como consejero-de-enfermedad (Beistand im Krankheitswesen) en una sesión del tribunal civil con respecto a una cuenta del veterinario (mordisco de perro).
3. Una mujer hace una pregunta con respecto a una manifestación con velas (Lichterketten) en contra de los Nazis. Desde KRANKHEIT IM RECHT ataques diarios no solamente contra el nazismo, sino contra sus bases ideológicas y sus principios fundamentales que son de índole médica. Hemos aclarado la diferencia entre los nazis y los fascistas.
4. A un hombre de 45 años con lesión del cráneo y del cerebro a causa de un accidente en el trabajo le es retrasada su pensión por el perito médico desde hace 15 años. Además sufre actualmente vejaciones por parte de los Ferrocarriles Federales: primero le han vendido un billete falso y luego le han denunciado por viajar sin billete. Ayuda para expresar su protesta surgiendo de la enfermedad y su resistencia (Gegenwehr). Hemos hecho juntos una reclamación dirigida a la autoridad competente [Dienstaufsichtsbeschwerde (17 páginas)] y una contradenuncia contra los Ferrocarriles Federales por engañar a las autoridades, despilfarro de impuestos, persecución de inocentes etc.
5. Un hombre de 37 años, recién divorciado, profesionalmente independiente es vejado desde hace años con cartas de abogados y citaciones judiciales para la devolución de herramientas que presuntamente le han sido mandadas. Debido a la preparación activando la enfermedad, él se ve capaz de superar el miedo al tribunal y de llevar a cabo él mismo la vista, un consejero-de-enfermedad de KRANKHEIT IM RECHT está como apoyo en la sala de audiencia por si acaso hiciera falta. Mientras tanto todo ganado.
6. Una mujer de 29 años, en la psiquiatría por pelea con sus padres. Su novio utiliza un documento legal desarrollado y comprobado por KRANKHEIT IM RECHT (dando un estatus legal a gente que apoyan a otra gente en la confrontación con los médicos: consejero-de-enfermedad, representante autorizado). El obliga por auto provisional (einstweilige Anordnung) al tribunal de anular la prohibición de visita, una prohibición que han decretado los médicos contra él. Su novia estuvo en peligro de suicidio a causa del aislamiento que le habían impuesto las doctoras. (Trasfondo político: unas doctoras del hospital psiquiátrico utilizaban la psiquiatría para objetivos feministas políticos.) El novio quiere organizar una "sucursal" de KRANKHEIT IM RECHT en su lugar de residencia e iniciarse en nuestro trabajo.
7. Un hombre de 75 años, antes policía y portero en un hogar para niños. Había que aclarar esta pregunta: ¿deben créditos pecuniarios ser cobrados por un agente ejecutivo, sólo para vengarse de la deudora y castigarla de esta manera? Los motivos de la discusión: carencia causada por los médicos y por esto luchan los oprimidos unos contra otros. Se trata de atacar a los causantes (gegen die Richtigen vorgehen).
8. Después de la lectura durante dos horas de un texto estudiantil escrito en contra del SPK, un experto en computadoras de 39 años nota agotamiento físico general. Entendido como protesta contra el estilo de los círculos de universitarios políticamente cretinoides (universitäreFlachkopfzirkelei) los que no son capaces de partir ni un significante de dominación (Herrschaftssignifikantenknacken), ni son capaces de destruir una sola cadena que esté formada por el lenguaje dominante en la mente de cada uno. Al contrario esto es colaboración con el imperialismo cerebral (Hirnimperialismus), que repercute también en el cuerpo (agotamiento, dolor de cabeza, dolor de estómago, cansancio).
9. Una estudiante de 32 años que se doctora, viene a causa de a) un problema con los ojos, b) un dentista rehusa tratarla y le manda al psiquiatra, c) en controversias con el profesor se ve siempre vejada. Quiere transformar el manejo reaccionario de los problemas en ataque (die reaktionäre Verarbeitung von Problemen umkehren in Angriff) y activar el momento revolucionario de la enfermedad.
10. Un estudiante de 30 años, criando a sus dos hijos él solo, hace una tesina sobre el SPK, apremiado por el tiempo y estando en apuro económico, tiene problemas con la abundancia de materiales sobre el SPK/PF(H). Mucho le es simplemente desconocido. Hemos discutido con él cómo le podemos ayudar y facilitar su trabajo. Hemos discutido con un cartero sus preguntas acerca de manifestaciones con velas (Lichterketten) y también de nazis en la vida diaria.
11. Una maestra de 50 años con secuelas de malaria después de su estancia en el extranjero, quiere participar en seguida en KRANKHEIT IM RECHT. Confrontada con las soluciones y los problemas básicos se queda impresionada por la fuerza concentrada de enfermedad (reaccionaria / revolucionaria). Consecuencia: se familiariza en primer lugar con los fundamentos (concepto de enfermedad del SPK/PF(H)).
12. Una mujer de 40 años, cada dos semanas inyección neurotóxica [de acción retardada ("Depotspritze")] bajo la amenaza médica de ser ingresada de nuevo en la psiquiatría en el caso de negarse. A través del nuevo libro del SPK/PF/ Huber "Über das Anfangen" ("Sobre el empezar") estaba muy contenta de que todavía podía verdaderamente leer y comprender a pesar del bombardeo permanente con psicofármacos. Entonces cobró ánimo para organizar a gente (también pacientes) de un grupo eclesiástico de autoayuda, para empezar a atacar a los médicos.
13. Una paciente de 57 años desde el extranjero, en contacto con nosotros durante muchos años. Con motivo de sucesos actuales llamamos sus acciones por su nombre: intriga y colaboración con el Führer de grupos de “autoayuda“, un explotador de pacientes. Ella interrumpe los contactos con nosotros.
14. Ayuda con respecto a problemas con el control fiscal.
15. Hemos hecho que un marido viviendo separado esté al alcance del correo para que el divorcio pedido por él pueda ser efectuado. Su problema de alcoholismo está entretanto resuelto.
16. Hemos asesorado a un abogado sobre el derecho de vista de autos de procesamiento, y que este derecho existe por supuesto también para pacientes. Objeto: rechazo y resistencia contra una invectiva correspondiente de una mujer juez (Unterbringungsrichterin) asustada que no tenía ni el menor conocimiento de causa. A saber, que una paciente la había consultado directamente - ¡qué susto! -, y el abogado habría debido impedir justo esto según la opinión de dicha mujer juez. Sí, todavía sucede que a los que reclamen justicia se les niega su derecho, sobre todo por parte de los juristas (Fachjuristen) quienes en el fondo deberían saber que tal cosa es delictiva (justicia criminal).
17. Hemos preparado con una librería "izquierdista" un puesto de libros con los escritos de enfermedad del SPK/PF(H) (Kränkschriften) contra una reunión de hipócritas llamados asistentes sociales pegajosos (Sozialschleimer). La librería emplea trucos de sabotaje contra pacientes y lectores interesados para proteger a los hipócritas sociales e izquierdistas. Todavía queda pendiente la cuenta.
18. Una paciente de quien nos habíamos separado según convinimos (cooperación no es posible porque ella confunde amigo con enemigo) manda a otra paciente a KRANKHEIT IM RECHT. Precedente: Habíamos organizado su expulsión, es decir alta del hospital psiquiátrico, incluído vivienda, trabajo y también teníamos que solucionar un problema de alcohol que había entre sus amigos.
19. Hemos explicado a un socio de la Asociación general de pacientes (AllgemeinerPatientenverband) la diferencia entre el SPK y Frente de Pacientes por un lado y un centro de acogida (Weglaufhaus), Alianza protectora de pacientes (Patientenschutzbund) y otros grupos de “autoayuda“ (!) etc. por otro lado, y la diferencia entre Huber (SPK/PF(H)) como un Patiente de Frente por un lado y un médico comandante por otro. Somos la única organización en pro de la enfermedad. Ninguna pregunta más.
20. Hemos contestado a preguntas acerca de la ley de agua en Europa del Sur.
21. Discusión con un historiador sobre el nuevo libro del SPK/PF/Huber "Über das Anfangen"("Sobre el empezar"). Su comentario: Después de la lectura del libro ahora sé que me he dejado engañar por las interpretaciones falsas de la izquierda cuando partía de una identidad o sólo de un paralelismo entre el movimiento estudiantil y el SPK, pero no guardan relación entre sí (außer Verhältnis) como veo ahora.
22. Una mujer de 49 años, problemas matrimoniales. Vecinos en su pueblo la persiguen, le dan a entender que pronto ella estería ingresada en un manicomio. Tentativa de suicidio con el secador de pelo en la bañera. Le damos datos informativos astropáticos (así llamada astrología bajo el concepto revolucionario de la enfermedad) sobre la característica específica de su lugar de residencia el que implica para todos los habitantes la tendencia a exageraciones y sentimientos desbordantes con respecto a los asuntos diarios ("überschießende gefühlsmäßige Aufladung alltäglicher Begebenheiten"). Este aviso patopráctico la capacita para manejarse mejor con las hostilidades de sus vecinos. Un cambio temporal de residencia la ha sacado de la crisis.
23. En contra de los diagnósticos clínicos hemos aclarado mediante los medios de astropatía que no es la agravación de "cáncer" diagnosticado por los médicos lo que dificulta la respiración de un paciente de 85 años (¡no era el Honecker de la RDA!). Fondo: Médicos insisten en el bombardeo radioactivo en serie, como de costumbre.
24. Demanda de un paciente de una muy lejana institución del HEIL que necesita apoyo en contra del terror médico de internar y jeringar.

Esporádicamente ayudamos también a niños y nietos con secuelas medicinales, problemas escolares, puesto de aprendizaje, amistad por correo (en idiomas extranjeros), administraciones etc.

Nota: Esto no es ninguna propaganda. El que no quiera que no venga.
De todas maneras pagamos con regularidad el precio, también en dinero.

¿Trabajo social? ¿Street work (trabajo callejero)? ¿Casos borderline (casos límites)?
No, en absoluto:

Desde sus comienzos hasta hoy y en el futuro el SPK/PF(H) ha estado y está empeñándose en causar cambios prácticos en todas las personas, cosas y relaciones con las que entramos en contacto "por casualidad".

A este respecto ni el escribir libros ni representaciones de arte o de cualquier otra cosa no son de ninguna utilidad antes de que estos cambios prácticos sean hechos, y antes de que estos cambios prácticos hayan cambiado la práctica y la experiencia de aquellos con los que tratamos. El SPK/PF(H) además tiene que comunicar que el trabajo revolucionario como está descrito en las páginas anteriores, no sólo produce una mejor enfermedad, mejores “hormonas“ y “endorfinas“, sino también mejores estados de éxtasis y de inmunidad que los que puedan producir los mejores alimentos & drogas (food & drug & company).

Hace unos años el SPK/PF(H) ha declarado que ha alcanzado su meta revolucionaria: su realidad es liberada en permanencia de influencias médicas y nazistas, éstas son sustituídas por lo que el SPK/PF(H) llama utopatía.

Si sus deseos están dirigidos también sobre cambios prácticos: mire su entorno y hágalo usted mismo.

Complemento del SPK/PF(H) del 26.2.1995  

Consigna SPK                                                                                             Enero 1998
Aquí: Cotilleocidio en materia de prensa, TV & cómplices

El Colectivo Socialista de Pacientes (SPK) nunca ha dejado de existir y se ha impuesto siempre de nuevo también bajo las condiciones más adversas, mientras que todas las demás corrientes, en aquel entonces tomadas por “mucho más revolucionarias“, entretanto han fracasado y acabado hace tiempo; unas y otras han capitulado, también sin disolverse.

El SPK sólo existe como SPK dentro del Frente de Pacientes (PF), SPK/PF(H).

¡ Téngaselo por dicho y téngaselo en cuenta ! :
El SPK no tenía y no tiene
- nada que ver con la RAF (Fracción del Ejército Rojo),
- nada que ver con activistas políticos, así llamado movimiento del 68,
- nada que ver con así llamados grupos de autoayuda y asociaciones de afectados,
- nada que ver con la así llamada antipsiquiatría ni con ramas especializadas dentro de la medicina o fuera de ella, sino con enfermedad versus iatrocapitalismo.

En aquella época únicamente el SPK se ha relacionado positivamente con la enfermedad. Ningún otro grupo político, socialista, comunista, anarquista o militar estaba dispuesto a ello. Pero mientras tanto el SPK/PF(H) se ha extendido mucho y estabilizado con el interés común y el objetivo de oponer a la clase médica, que asesina desde hace milenios impunemente (“Los médicos son los únicos que pueden asesinar impunemente“ - Plinio Segundo, siglo II d.C. Véase también Ernesto Che Guevara a su padre Ernesto Guevara, abogado: “Si tú pones mi título de médico en tu placa, teniendo ya el mismo nombre que yo, tú puedes asesinar como médico sin ser castigado“, siglo XX), por fin al menos el comienzo de un frente de pacientes y una clase de pacientes. El principio de extensión se llama como ya en aquel entonces expansionismo multifocal (EMF). Existe por ejemplo el SPK/PF(EMF) Austria (“Patientenstimme“, en esp. “Voz de Pacientes“), asimismo los EMF Francia, España y varios más.

Los textos del SPK/PF(H) son publicados por KRRIM - Editorial para Enfermedad, Apartado de Correos 121041, D-68061 Mannheim.

El único lugar para informaciones sobre el SPK:

            SPK/PF(H)
            KRANKHEIT IM RECHT (Enfermedad en el Derecho)
            Pathopraktik mit Juristen (patopráctica con juristas)
            D-68307 Mannheim
            Tel. 0049-621-25366

De la representación de todos los intereses jurídicos está encargada la señora abogada y licenciada en informática Ingeborg Muhler, participante activa en el SPK ya desde 1970/71, encargada por Huber, el fundador del SPK.

Esto significa entre otras cosas: Quien repita las viejas declaraciones falsas acerca del SPK, le espera una multa de 50 millones de pesetas o hasta 6 meses de prisión. En vista de ello, desde 1995 ya nadie se ha atrevido a hacerse responsable ni personal, ni privada ni públicamente ante un tribunal de una de las arriba especificadas declaraciones falsas. Por lo tanto y por lo demás durante un lapso de tres años, la fecha de caducidad de las mencionadas mentiras y de los cuentos chinos periodísticos tantas veces obstinadamente repetidos, se ha examinado y desechado varias docenas de veces.